大使命网基督教福音视频分享平台

基督教基要真理问答-目录简介

原著:海伦堡牧师(Rev.Abraham Hellenbroek) 
 
翻译: 王志勇 牧师
 
 
 
目        录
 
前言
 
海伦堡引言
 
 
第一章      关于上帝的知识
 
第二章      论圣经
 
第三章      上帝论
 
一、 上帝论通论
 
二、 论上帝的名称
 
三、 论上帝的属性
 
四、 论三位一体
 
第四章      论上帝的预旨和预定
 
第五章      论和平之约
 
第六章      论创造
 
第七章      论护理
 
第八章      论行为之约
 
第九章      论上帝的形象
 
第十章      论罪
 
一、 论亚当的堕落
 
二、 论原罪
 
三、 论本罪与罪的刑罚
 
第十一章        论恩典之约
 
第十二章        论恩约的中保
 
一、 圣约的独一中保
 
二、 耶稣之名
 
三、 基督之名
 
四、 基督的职分
 
(一)  基督先知的职分
 
(二)  基督祭司的职分
 
(三)   基督君王的职分
 
五、           基督的属性
 
六、           基督的境况
 
(一)  基督降卑的程序
 
1、 基督卑微的降生
 
2、 基督的受苦
 
3、 基督的受死
 
4、 基督的埋葬
 
5、 基督降在阴间
 
6、 基督降卑的目的是为了补赎选民的罪
 
(二)  基督升高的程序
 
1、 基督的复活
 
2、 基督的升天
 
3、 基督坐在上帝的右边
 
第十三章        论有效的恩召
 
第十四章        论教会
 
第十五章        论因信称义
 
第十六章        论信心
 
第十七章        论成圣
 
善行
 
第十八章        论上帝的律法
 
第十九章        论祈祷
 
第二十章        论圣礼
 
(一)  论洗礼
 
(二)  论主的晚餐
 
第二十一章              论人末后的结局
 
(一)  论复活
 
(二)  论末后审判
 
(三)  论永生
 
 
非改革宗教会的主要错谬
 
耶和华齐根努――麦克谦
 
 
 
 
 
 
 
 
前言:海伦堡牧师小传
 
   这一教理问答举世闻名,其作者就是亚伯拉罕·海伦堡(Abraham Hellenbroek)。他于1658年12月3日诞生于荷兰阿姆斯特丹市。他的父母都是敬畏上帝的人。海伦堡先后在阿姆斯特丹和莱登学习,1682年被宣布为牧职候选人。他在1683至1691年期间,在Zwammerdam牧会;1691年至1694年,在Zwijndrecht牧会, 1694年至1695年,在Zaltbommael牧会,然后,于1695年至1728年,在鹿特丹市牧会。
 
   海伦堡于1690年与范德侯雯(Gertrude VerderHoeven)结婚。他们一共生了六个孩子,其中四个死于婴孩时期。剩下的是两个女儿,一个死于十九岁,一个死于二十五岁。
 
   海伦堡最为人们所知的就是他的著述,比如目前的这本教理问答,是他在1706年写的。这本教理问答在荷兰文中已经出了不下五十版,英语版更是无法计算。1783年,美国改革宗教会新布伦斯克堂会监督把这本教理问答译为英文,这是海伦堡的这本教理问答第一次翻译为英文。这一英文译本在各个改革宗教会中广泛使用,远远超过一个世纪,直到二十一世纪早期还不断再版。
 
   这一新译本根据的是1918年荷兰文版本,这一版本最精确,也最完善。我们希望这一译本能够增进大家的理解和记忆。其实,早就需要有这样一个译本了。1970年时,荷兰改革宗教会(Netherland reformed Congregations)总会就曾要求准备一个新的译本。谢谢Bartel Elshout, Jacqueline Markus和Garret Moerdyk在翻译过程中所提供的帮助。
 
   海伦堡是根据改革宗神学六大教义来安排这一教理问答的,这六大教义就是:上帝论、人论、基督论、救恩论、教会论和末世论。数个世纪以来,确实证明这一架构是有效的教导年轻人明白圣经真道的工具。
 
   当时,海伦堡写了四卷《以赛亚书》注释,两卷《雅歌》注释,还有很多的讲章,都非常著名。他的一切著述都是改革宗的模式,以基督为中心,注重恩典的标记,包含大量的针对上帝子民和未归正者的应用。他的这些著述表明沃修斯(Gisbertus Voetius,1589-1767)对他的影响。沃修斯所寻求的就是把改革宗经院主义神学与心灵的敬虔结合起来。
 
   在他生命的最后几周中,海伦堡经常谈及他渴慕与基督同在。他死于1731年12月14日,整个荷兰正统的改革宗人士都非常敬重他。
 
   让我们祈祷,惟愿上帝继续使用海伦堡这本教理问答,藉着圣灵救赎的大工,让其中所清楚阐明的基本要道使无数的年轻人得自由。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由(约8:32)。
 
 
                                            周必克牧师  
 
海伦堡引言:如何上教理问答课
 
 
亲爱的学生:
 
   你整个的信仰,以及对教理问答的学习,都必须真正属灵才好。因为很多人在参加教理问答学习的时候是以不属灵的方式参加的,所以,亲爱的学生,我想向你们写几句话,惟愿主使你能够明白如何在上帝面前有适宜的举止,不管是在教理问答之前、期间,还是之后。求上帝赐给你渴慕的心,并使你能够切实地施行出来。
 
   首先,你的目的应当是真诚地学习认识、顺服并荣耀上帝;造就你自己的同伴,做成你自己得救的功夫(我希望这是你切切渴慕的)。你当有谦卑的心态,确信自己在属灵的事情上既是生来就是蒙昧无知的,并且也没有能力知道属灵的事。惟愿你有圣洁的羞耻之心,渴慕从这种无知和无能的状况中被拯救出来,在真智慧上合乎上帝的形象。
 
   为了达到这一目的,你要好好地学习这一教理问答,顺服牧者的权威,服从他的管理和指导。学生必须始终有这样的顺服之心,正如《希伯来书》13章17节所说的那样:你们要依从那些引导你们的,且要顺服。耶稣甚至要求众人和门徒顺服法利赛人和文士:凡他们所吩咐你的,你们都要谨守遵行(太23:3)。
 
   另外,你必须在以下方面作好准备:
 
   1.最重要的是,你必须向上帝祈祷。你祷告时,应当注重以下的祈愿:除了我们上面所提到的那些事项之外,还要祈求上帝开你的心窍,使你能够明白所学的内容;祈求上帝赐给你分辨的能力,能够对所学的内容加以评估;祈求上帝赐给你好的记性,使你能够把所学的内容存记在心中;祈求上帝赐给你恒切的渴慕,使你能够坚持不懈地学习;祈求上帝赐给你注意力,使你能够明白各项问答;祈求上帝不断加添你的能力,使你能够清楚地表达所学真理的可靠性与重要性。更重要的是祈求上帝的灵引导你,使你能够明白所学真理的宝贵之处,求主根据各项真理的宝贵性来感动、激发你的心。
 
   2.背诵这一简短的教理问答,使这一教理问答成为你最基础的知识,帮助你在将来继续学习长进。
 
   3.继续不断地背诵必需的经节。当你预备上课的时候,不断地省察自己是否对于问题的答案在大脑中有清楚的把握,用一定的时间反思各个主题,一一思考。反复操练,反复默想,这样,当你来上教理问答课的时候,你就已经知道什么是自己明白的,什么是自己不清楚并需要留意听讲的。那时,虽然是背诵答案,但绝不是鹦鹉学舌,机械重复了。
 
   4.那些学的程度比较深的人应当阅读有关的参考书。但是,当你阅读其他书籍的时候,一定要牢记,关键不是阅读许多书,关键是多多阅读圣经。
 
   当这样作好准备,然后存倚靠的心去上课。当持续不断地提醒你自己,若是没有上帝的帮助,你就不能行任何善事;在上帝的帮助下,你必会展现出所需要的各种品质和果子。
 
   所以,当等候上帝的救恩。你参加教理问答班,是要回答问题。要带着渴慕和乐意的心态去,时刻记住自己的一切所言所行都是在上帝面前。说出上帝已经赐给你的知识,由此逐渐在知识上长进,不断成圣。
 
   当你在教理问答班中坐下时,举止当端庄严肃,使每个人都能看到三一上帝及其伟大的真理已经在你的灵魂上有了深刻的印记。当把你的身心都奉献给主,渴慕并确信主必会使用,必会成全,必会掌管,必会从中作工,使祂得荣耀,使你得救恩。
 
   小心,不要随意打断牧者的话。不要和他顶嘴,更不要试图给他设圈套。你若是和他顶嘴,给他设圈套,就会使他觉得你在向他发出挑战,或是觉得你自高自大,并不把他个人和他的牧职放在眼里。
 
   当努力听讲,努力理解牧者提出的每个问题。让牧者说完他的问题,然后你再回答。当牧师继续讲解的时候,你一定要安静下来,不要和牧师同时说话。
 
   当你说话的时候,既不要造作,也不要含糊,既不要鲁莽,也不要前后不一致。说话声音要大,要清楚,不仅使你自己和牧师能够听清楚,整个教理问答班都能听明白。每个人都要说话自然。但一定要尊重牧师,速度要慢,态度严肃,要与所学真理的性质和严肃程度相配。
 
   更具体一些讲,要注意在各种场合下如何行事。如果老师问你问题,上帝使你能够回答,就当承认这是来自主的帮助,要谦卑地感谢主。但是,假如你的回答不正确,也不要为此感到沮丧。不要因此就决定不上教理问答课了,一定牢记你来上教理问答课,并不是已经什么都知道了,而是作为一个渴慕学习的学生来听讲的。因此,当老师提问到你的时候,不要一言不发,这样会浪费时间,也会使老师感到尴尬,使他觉得你没有把问题听进去。承认你不知道答案,或者说出你认为正确的答案。表明你想从牧师那里听到正确答案。
 
   在上帝面前承认自己的无知,承认自己确实有责任明白真道。祈求上帝赦免自己的无知之罪,祈求上帝加增自己的智慧。
 
   因此,当立志努力寻求真知识。努力明白牧师的解释。感谢上帝恩待你,赐给你这样一位好的牧者,教导你不明白但必须明白的事。努力在将来有更好更全面的预备。
 
   当老师提问别人的时候,不要试图猜测老师会提问你什么问题,而是问自己:这个问题若是问到我,我应当怎样回答呢?努力明白老师的解释。不要嫉妒知道答案的人。感谢上帝赐给他们恩赐和智慧,祈求上帝使你能够和他们一样。
 
   假如他们不知道答案,不要小瞧他们,嘲笑他们。也不要自己偷着乐,暗自骄傲,因为当轮到你回答问题的时候,主也许会使你回答不上来,使你出洋相。
 
   最好还是为他们祷告,求上帝赐给我们亮光、渴慕、自信、能力和更好的记忆力。当尽你所能,激励他们,鼓励他们。
 
   教理问答课结束的时候,你仍然要对教理问答有尊重之心。不要随便发笑,仿佛你是刚从娱乐场所出来一样。不要藐视别人,也不要絮叨不休,不要对你和别人知道或不知道的事情随意开玩笑,不要有不敬之词。假如你这样行,就是在显明自己的愚昧,也给别人带来搅扰。相反,还是让严肃和端庄成为你的装饰吧。
 
   回家的时候,可以独自回家,也可以和别人一起回去,讨论这节课所学的事项。在上帝面前省察自己到底得到了什么收益,这节课对你来说是否已经分别为圣,你在教理问答期间是否举止适宜。仅仅用耳朵听是远远不够的,最重要的是用你自己的心灵去经历这些真理。
 
   感谢上帝使你能够听老师讲解,使你能够回答问题。努力把所学的内容存记在心,上课的时候努力记笔记,这样在你需要的时候就可以使用。祈求上帝用祂大能的圣灵使你把听到的内容存记在心,并且能够回想起来。
 
   最重要的是,既然教义带领人过敬虔的生活,你确实有责任在日常生活中一言一行都分别为圣,表明你所承认的真理不仅仅是言词上的真理,更是在实际生活中大有能力的真理。
 
   讲说这些真理,不仅是在上教理问答课的时候,让你自己的心灵和口都充满这些真理。一有机会就讲说这些真理。努力在教训、督责、归正、教导、安慰和成圣等各个方面以身作则,成为他人的好榜样。
 

 

   亲爱的学生,我已经向你简要地说明了教理问答课当注意的事项。惟愿上帝使你能够如此行,使祂的圣名得荣耀,使祂的教会得尊崇,使你的同伴得造就,使你自己得救恩。
微信公众号:大使命网
高举基督,归回真理
关注我们,一同分享生命见证!
敬请您的关注
赞 () 打赏
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:

打赏!

支付宝扫一扫打赏

微信扫一扫打赏